مسابقة ....افلا يتدبرون ؟!

وين المسابقة يا زوزو ما فهمتش زيدى وضحى أكثر هل هى دعوة لتدبر الآيات او تفسيرها

معليش راجية حصل لخبطة في اعتماد الموضوع بصراحة فيه حاجات تصير في المنتدى غريبة

تكتبي الكلام وبعدين تلقيه مليان بالا كواد وشكل الصفحة يتغير عن اللي كتبتيه

المهم اني صلحت ويارب مايتغير

بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1)


سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة; لأنه يفتتح بها القرآن العظيم, وتسمى
المثاني; لأنها تقرأ في كل ركعة, ولها أسماء أخر. أبتدئ قراءة القرآن باسم
الله مستعينا به, (اللهِ) علم على الرب -تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه,
وهو أخص أسماء الله تعالى, ولا يسمى به غيره سبحانه. (الرَّحْمَنِ) ذي الرحمة
العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ) بالمؤمنين, وهما اسمان من
أسمائه تعالى، يتضمنان إثبات صفة الرحمة لله تعالى كما يليق بجلاله.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)


(الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ) الثناء على الله بصفاته التي كلُّها
أوصاف كمال, وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، وفي ضمنه أَمْرٌ
لعباده أن يحمدوه, فهو المستحق له وحده, وهو سبحانه المنشئ للخلق, القائم
بأمورهم, المربي لجميع خلقه بنعمه, ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح.

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)


(الرَّحْمَنِ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ), بالمؤمنين, وهما
اسمان من أسماء الله تعالى.

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)


وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة, وهو يوم الجزاء على الأعمال. وفي قراءة
المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر, وحثٌّ له على
الاستعداد بالعمل الصالح, والكف عن المعاصي والسيئات.

بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق اله




مشكورة راجية على التفاعل والمسارعة الى تدبر كلام الله




ومازلت في اتنتظار الاخوات وهي فرصة لكي نجعل لانفسنا ورد يومي من كتاب الله نقرأه ونتدبر معانيه
وفرصة لفتح كتب التفسير والاطلاع عليها


نحن في الانتظار

مشكورات راجية وام خالد عى المشاركة

وانا في انتظار باقي الاخوات لكي اعتمد النقاط والايات التالية

ارجو من الاخوات التفاعل في هذا الموضوع وان يلتزمن بالايات التي اضعها فقط

لاني سوف اضع خلاصة التفاسير التفسير



وسوف تكون المسابقة يومية ان شاء الله تعالى

بارك الله فيك اختى زوزو موضوع راااائع
لكن عندى سؤال انت تحطى الايات ونحن نبحث عن التفسير او كيف

ايوا
ام شوشو واني موضحة المسابقة في البداية
وراجية جاوبت على اول سؤال

كل يوم ثلاث ايات

بنعطيكم فرصة غدوة وبنعتمد الاجابات والنقاط في الليل


والسابقون السابقون اؤلئك المقربون

ياشوشو احني مازلنا في سورة الفاتحة

اللي انت فسرتيها اية حطيتها تحفيز لينا
باش نتسابقو في الخير ونكون من المقربين


ارجعي لاول صفحة وفيها السؤال
من ثلاث ايات من سورة الفاتحة

موتينى من الضحك
ههههههههههههههههه
حدفت مشاركتى بش ميضحكوش عليا

باهي وين الاجابة






وينكم شايماويات مافيش من يبي يشارك في تدبر القرآن؟

هذا وجدته من تفسي الجلالين لابن كثير يازوزو

الفاتحة {1} بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "سُورَة الْفَاتِحَة" مَكِّيَّة سَبْع آيَات بِالْبَسْمَلَةِ إنْ كَانَتْ مِنْهَا وَالسَّابِعَة صِرَاط الَّذِينَ إلَى آخِرهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْهَا فَالسَّابِعَة غَيْر الْمَغْضُوب إلَى آخِرهَا وَيُقَدَّر فِي أَوَّلهَا قُولُوا لِيَكُونَ مَا قَبْل إيَّاكَ نَعْبُد مُنَاسِبًا لَهُ بِكَوْنِهَا مِنْ مَقُول الْعِبَاد {2} الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "الْحَمْد لِلَّهِ" جُمْلَة خَبَرِيَّة قُصِدَ بِهَا الثَّنَاء عَلَى اللَّه بِمَضْمُونِهَا عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى مَالِك لِجَمِيعِ الْحَمْد مِنْ الْخَلْق أَوْ مُسْتَحِقّ لِأَنْ يَحْمَدُوهُ وَاَللَّه عَلَم عَلَى الْمَعْبُود بِحَقٍّ . "رَبّ الْعَالَمِينَ" أَيْ مَالِك جَمِيع الْخَلْق مِنْ الْإِنْس وَالْجِنّ وَالْمَلَائِكَة وَالدَّوَابّ وَغَيْرهمْ وَكُلّ مِنْهَا يُطْلَق عَلَيْهِ عَالَم يُقَال عَالَم الْإِنْس وَعَالَم الْجِنّ إلَى غَيْر ذَلِك وَغَلَبَ فِي جَمْعه بِالْيَاءِ وَالنُّون أُولِي الْعِلْم عَلَى غَيْرهمْ وَهُوَ مِنْ الْعَلَامَة لِأَنَّهُ عَلَامَة عَلَى مُوجِده . {3} الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "الرَّحْمَن الرَّحِيم" أَيْ ذِي الرَّحْمَة وَهِيَ إرَادَة الْخَيْر لِأَهْلِهِ . {4} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ "مَالِك يَوْم الدِّين" أَيْ الْجَزَاء وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة وَخُصّ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُ لَا مُلْك ظَاهِرًا فِيهِ لِأَحَدٍ إلَّا لِلَّهِ تَعَالَى بِدَلِيلِ "لِمَنْ الْمُلْك الْيَوْم ؟ لِلَّهِ" وَمَنْ قَرَأَ مَالِك فَمَعْنَاهُ مَالِك الْأَمْر كُلّه فِي يَوْم الْقِيَامَة أَوْ هُوَ مَوْصُوف بِذَلِك دَائِمًا "كَغَافِرِ الذَّنْب" فَصَحَّ وُقُوعه صِفَة لِمَعْرِفَةِ .

الكلمات الجديدة

1. ‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين
2. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
3. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
4. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
5. وَلَا
6. الضَّالِّينَ‏

رفع للتذير

( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) أي: نخصك وحدك بالعبادة
والاستعانة, لأن تقديم المعمول يفيد الحصر, وهو إثبات الحكم للمذكور, ونفيه عما عداه. فكأنه يقول: نعبدك, ولا نعبد غيرك, ونستعين بك, ولا نستعين بغيرك.
وقدم العبادة على الاستعانة, من باب تقديم العام على الخاص, واهتماما بتقديم حقه تعالى على حق عبده.
و ( العبادة ) اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال, والأقوال الظاهرة والباطنة. و ( الاستعانة ) هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع, ودفع المضار, مع الثقة به في تحصيل ذلك.
والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية, والنجاة من جميع الشرور, فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما. وإنما تكون العبادة عبادة, إذا كانت مأخوذة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصودا بها وجه الله. فبهذين الأمرين تكون عبادة, وذكر ( الاستعانة ) بعد ( العبادة ) مع دخولها فيها, لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى. فإنه إن لم يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي.
ثم قال تعالى: ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) أي: دلنا وأرشدنا, ووفقنا للصراط المستقيم, وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله, وإلى جنته, وهو معرفة الحق والعمل به, فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان, والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته, لضرورته إلى ذلك.
وهذا الصراط المستقيم هو: ( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ) من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. ( غَيْرِ ) صراط ( الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ) الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط ( الضَّالِّينَ ) الذين تركوا الحق على جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم.

أم خالد كتب:

سبحان الله

عرفت معاني لسورة الفاتحة أول مرة أتدبر فيها بعمق وأنا كنت اعتقد نفسي أعرف معناها من قبل...

زوزو بارك الله فيكي أختي الكريمة وجعل الله الموضوع في ميزان حسناتك يوم لاينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم

أم الشيماء تفسيرك للسورة رائع

مشكووووووووورة ام خالد

وانت ايضا تفسيرك رائع

ولعل هذا الموضوع يكون حافز لينا لكي نتدبر ونقرأ القرآن بتمعن وفهم ونطلع على كتب التفسير
وسبحان الله دائما العمل الجماعي ليه حافز في النفس
فاهلا بهذه الصحبة في ظلال كتاب الله تعالى
وجزاكن الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكن


ننتقل الى المسابقة